|
Título original: How Long?
Por: Archibald G. Brown (1844-1922)
Traduzido, Adaptado e Editado por Silvio Dutra
"Ó Senhor, até quando contemplarás isto? Livra-me das suas violências; salva a minha vida dos leões!" (Salmos 35:17)
Este salmo não é apenas como se intitula "Salmo de Davi", mas também um "Salmo do Messias". Um maior do que Davi é referido aqui. O doce cantor de Israel, sem dúvida, expressa em seus versículos sua própria experiência e seus anseios pessoais, mas ao fazê-lo, ele também profeticamente expõe quais seriam as tristezas, sofrimentos e orações daquele que, enquanto Senhor de Davi, estava em sua humanidade como o "Filho de Davi".
Há uma semelhança impressionante deste salmo, com o vigésimo segundo, em que o profeta personaliza o Messias em seu estado de humilhação e sofrimento. Em ambos, a fraqueza sentida é expressa. Em ambos, perseguidores cruéis são descritos. Em ambos, a integridade é mantida. E em ambos, a falta de consolo do alto é retratada como a gota mais amarga do cálice. O mesmo que no vigésimo segundo salmo exclama: "Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste, por que estás tão longe de me ajudar e das palavras do meu gemido?" O Salmo 22.1 também expressa o grito amargo do nosso texto: "Ó Senhor, até quando contemplarás isto? Livra-me das suas violências; salva a minha vida dos leões!" (Salmo 35.17).
Mas, na exposição, quase inteiramente sobre a visão messiânica do salmo, desejo agora tomar as palavras como próprias de Davi (e, com toda a certeza, elas são) como revelando a tristeza da alma que ele mesmo suportou. Os problemas do seu coração eram muitos e grandes.
Ele estava cercado por inimigos implacáveis, por quem nenhuma arma que pudesse infligir uma ferida foi negligenciada. Seu caráter foi difamado; seus motivos mal interpretados; seus tempos de angústia e adversidade fizeram os tempos de seu início mais feroz, "na minha adversidade eles se alegraram e se ajuntaram." (Salmo 35.15). Sua fé em Deus foi ridicularizada; e seus retornos de bondade para eles foram desprezados. Ocupado com dificuldade, e não encontrando meios de se libertar, olha para o seu Deus e, com uma intensidade de seriedade, ora: "Contende, Senhor, com aqueles que contendem comigo; combate contra os que me combatem. Pega do escudo e do pavês, e levanta-te em meu socorro. Tira da lança e do dardo contra os que me perseguem. Dize à minha alma: Eu sou a tua salvação." (Salmo 35.1-3).
Mas, aqui uma nova provação e decepção inesperados o encontram. O Senhor parece surdo ao seu clamor. Não só o homem o persegue, mas o próprio Deus em quem está toda a sua confiança, parece ter esquecido dele. A terra está pronta para engoli-lo, e o céu parece como bronze acima dele. Agora a sua miséria está coroada, agora tem o seu cálice de tristeza recebido a gota mais amarga de fel: o último peso que seu espírito ferido pode suportar foi colocado sobre ele, e em uma agonia ele grita: "Senhor, quanto tempo você vai olhar? " Deixe sua situação neste momento ser nosso tema para a nossa meditação. Vamos notar:
Primeiro, uma experiência tentadora;
Em segundo lugar, um grito de angústia;
E em terceiro lugar tentaremos dar algumas respostas reconfortantes.
I. Primeiro então, temos uma Experiência de Tentação. Vou tentar explicar a sua natureza. Observem queridos amigos, que não era que ele duvidasse, se o Senhor viu seu problema. Longe disso, pois no versículo 22 diz (em referência à sua perseguição), "Vós tendes visto, ó Senhor". Davi foi muito profundamente ensinado sobre a onisciência de Deus para entreter por um momento, o pensamento de que Deus estava na ignorância de sua situação. Este pecado de incredulidade em que Israel caiu quando disse; "O meu caminho está escondido do Senhor; o meu juízo passa despercebido ao meu Deus".
Não! Este não era o problema de Davi; seu julgamento era que Deus SOMENTE parecia ver, e ninguém mais. Ele sentia como se o Senhor fosse apenas um espectador de sua dificuldade, não o libertador dela. Seu olho viu, mas sua mão direita permaneceu parada.
Deixe-me tentar e fazer meu significado mais claro por uma ilustração. Davi estava lutando em um vale. Seus inimigos eram em legião; suas armas mortais. Ele sentia que eram terríveis as probabilidades. Por muito tempo a luta continuou, e corajosamente ele manteve o seu terreno. Nenhum inimigo tinha visto suas costas! Ele declara que nunca o farão. Agarrando a espada com ambas as mãos, ele balança como um gigante balançava uma cana, e em cada golpe um inimigo afunda para não se levantar mais. Nós choramos, enquanto contemplamos o conflito.
Mas, agora o número de inimigos começa a aumentar; eles rolam sobre ele como uma inundação, e embora lutando como um leão, ele é gradualmente forçado a recuar; passo a passo. Tudo começa a girar em torno dele; sua mão se sente como se tivesse crescido no punho da espada, e seus golpes começam a perder sua fúria. Ansiosamente olha para o alto da colina, onde em um halo de glória está seu Senhor; durante todo o dia ele esteve lá, e durante todo o dia Davi esperou para ouvir o grito, "ao despojo!" Era essa expectativa que energizava seu braço com força, e enchia seu coração com coragem.
Hora após hora tinha passado, e ainda o Senhor olha; e agora ele sente que tudo deve ser consumado em poucos momentos; o aço do inimigo brilha em seu rosto, suas armas se chocam ao seu ouvido. Agora ou nunca! E um grito soa sobre o campo de batalha, "Senhor, por quanto tempo você vai olhar?"
Ou para descrever a experiência por outra ilustração que pode ser mais expressiva dos sentimentos de alguns aqui presentes. Davi estava sendo varrido em um rio transbordando. Ele está no meio do rio. As águas negras estão cantando uma canção de morte em seus ouvidos, às vezes por um momento elas gorgolejam em sua garganta. Ele se esforça para atingir a margem, mas apesar de todos os seus esforços, ele é apressado em uma grande velocidade em direção a um golfo à frente, para baixo, onde as águas rugem. Ele tem sido sugado pelos redemoinhos muitas vezes, mas é ressuscitado novamente, para ver o seu Senhor na margem, contemplando o seu perigo. E agora o trovão da catarata pode ser ouvido cada momento mais distintamente. As águas parecem rir enquanto o arremessam. Ele não pode suportar a agonia por mais tempo, e o grito é ouvido acima do dilúvio, "Senhor, por quanto tempo você vai olhar?"
Esta experiência difícil, quando o Senhor parece ser apenas um espectador da nossa miséria, não é só de Davi, mas também da maioria, se não de todos os santos durante parte de sua vida cristã. Por vezes não passamos por ela; e não encontramos sua melhor ilustração no livro de nossa própria memória, ou talvez nos sentimentos de nosso coração neste momento?
1. É muitas vezes a experiência do santo em suas lutas com o pecado. A velha natureza parece ter ganhado força nova. Velhos pecados que imaginamos há muito tempo mortos, revivem. As luxúrias rebeldes que pensávamos que tínhamos há muito tempo pregadas na cruz, aparecem vestidas contra nós. As águas da iniquidade que supomos seguramente represadas, explodem de novo, e trememos para não sermos varridos diante de seu poder! Uma nova revelação nos é feita da depravação de nossos próprios corações. Nós odiamos os pecados, e guerreamos contra eles. Abominamos a iniquidade de nossos corações, e lutamos contra a maré, no entanto, apesar de tudo, às vezes sentimos que estamos perdendo terreno na luta, e sendo levados adiante pelo fluxo esmagador. Horrorizado e temendo o próprio pensamento de uma queda, clamamos: "Defende-me, ó Senhor!"
"Todo-poderoso Rei dos santos,
Esses desejos tiranos subjugam.
Retire a velha serpente do assento,
E renove totalmente as minhas forças."
E, no entanto para o tempo, nossas orações parecem não ter resposta; nossa natureza corrupta não parece mais fraca, e o novo homem não aparece mais forte. Não ousamos deixar de lutar. Esperando por um resgate, ainda continuamos lutando, até que finalmente, paralisados de medo e por falta de força, nós exclamamos, "Senhor, por quanto tempo você vai olhar?"
Quão tentadora é essa experiência, só aqueles que passaram por ela, ou talvez estejam passando por ela agora; que esperaram, e ainda esperam que o seu Senhor ponha seus inimigos debaixo dos seus pés.
2. É frequentemente a experiência do santo em relação a seus PROBLEMAS.
A religião de Jesus não traz nenhuma isenção de julgamento; na verdade, muitas vezes pelo contrário, os mais santos parecem os mais provados. Nem todos nós conhecemos alguns cuja piedade nunca poderia ser duvidada, e ainda que sempre parecesse estar andando sob a sombra profunda de alguma nuvem. Ou, para chegar mais perto de casa, não há alguns neste Tabernáculo agora, que amam o Senhor com todo o seu coração, e ainda estão pressionados quase além da medida?
Sua experiência foi a de um segundo Jó. Você mal percebeu uma calamidade, antes que outra o tenha atingido. Você mal escapou de uma onda, antes que uma onda maior tenha varrido sua cabeça. As perdas, as cruzes e os falecimentos seguiram-se uns aos outros, esp,essos e rápidos.
Se a provação não foi no corpo, foi na família. Se não na família, tem sido no negócio. Se não no negócio em outra coisa. Você (como imaginamos Davi) foi sugado pelos fortes redemoinhos da vida, uma e outra vez, sempre lutando para chegar em terreno firme, mas sempre no meio do fluxo de problemas.
É com um coração pesado que você chegou até a casa de Deus nesta manhã, e o que mais o deixa perplexo é que Deus só parece "olhar". Você tem esperado um resgate do alto, por meses e anos. Você disse a muitos que "você está certo de que será ajudado afinal." Você tem incentivado seu próprio coração muitas vezes, em seus esforços para incentivá-los, mas a libertação ainda não chegou. Coisas, se não são piores com você, são tão ruins como sempre.
"A esperança adiada deixa o coração doente." (Prov 13.12).
Você descobriu que era assim, e com o desmaio de espírito você está nesta manhã gritando: "Senhor, por quanto tempo você vai olhar?"
3. É talvez mais frequentemente a experiência do santo em relação às suas ORAÇÕES.
É difícil acreditar que os atrasos não sejam negativos. Alguém veio a mim outro dia em grande dificuldade sobre isso mesmo; ela própria tinha sido recentemente convertida neste lugar, e tinha se tornado, como era mais natural, extremamente ansiosa sobre seu marido; ele estava na época no exterior, sendo um marinheiro. Cheia da alegria que a fé em Jesus dá, ela escreveu e disse-lhe sobre a mudança abençoada que tinha experimentado, e pediu-lhe para procurar o mesmo. Ela nunca duvidou que as orações que acompanhassem a carta fossem respondidas. Ansiosamente, ela esperou pela carta de retorno que era para confirmar suas esperanças, e amarga foi sua decepção quando chegou. Nunca tinha entrado em seus pensamentos que Deus poderia provar sua fé, mantendo-a esperando por uma temporada antes da resposta chegar; então veio a mim para saber "o que ela deveria fazer?"
"O que", eu disse, "a sua fé falhou porque sua primeira tentativa não foi coroada de sucesso, por que haverá pessoas aqui no Tabernáculo no próximo domingo, cuja fé não só recebeu uma rejeição, mas centenas, que ainda estão esperando e orando, orando e esperando ".
E não é assim? Não há alguns aqui agora, que oraram e oraram, uma e outra vez, e ainda "os céus parecem de bronze" acima deles? Mesmo a nuvem "não maior do que a mão de um homem" ainda não subiu. Uma e outra vez, quando você se sentiu mais do que o poder comum no propiciatório, você se levantou de seus joelhos e disse; "agora eu acho que tenho!" E ainda em poucos dias respondeu "não"; e isso já durou não apenas por meses, mas por anos.
Há pais que pediram a conversão de seus filhos quando eram apenas crianças, e embora os bebês tenham crescido e se tornaram homens e mulheres, a resposta a essas orações ainda está em suspenso. A fé começa a cambalear. Os feixes de esperança ficam pálidos, e um elemento de quase desespero se mistura no grito frequentemente repetido; Por que ele não responde? É a pergunta feita mil vezes, cada vez com uma angústia mais profunda. Tentar é realmente a experiência do santo, que enquanto orando com perseverança indomável, ainda se sente como se seu Senhor só olhou; e muitas vezes o coração expressa sua tristeza na linguagem de Davi: "Senhor, por quanto tempo?"
4. Por último, sobre este ponto. Muitas vezes é a experiência do FIEL SERVIDOR de Cristo. Muito humildemente, e com profunda gratidão a Deus, de quem só a bênção veio esta manhã, eu tenho que reconhecer que tal não tem sido minha experiência, enquanto trabalhava no meio de vocês. Este é agora o último mês no meu segundo ano de pastorado, e eu não posso deixar de olhar para trás durante os dois anos quase desaparecidos, com admiração e gratidão que desafiam a linguagem.
Deus tem se alegrado em nos dar como uma igreja, tal prosperidade que é dada a poucos; ele nos permitiu colher com uma mão, enquanto semeamos com a outra. Os convertidos não são numerados apenas por dez, mas por centenas. Em nenhum espírito de orgulho dizemos isso; por que, o que temos nós que não tenhamos recebido do alto? É a Sua obra e a Sua única, e aos seus pés nos deleitamos em lançar toda a glória.
Mas, embora nos regozijemos com o sucesso manifesto, não podemos deixar de nos lembrar que há hostes de fiéis servos de Deus, muito mais santos e mais capazes, que foram chamados a trabalhar e trabalhar com pouco encorajamento. Quantos são, cujos estudos ecoaram com seus soluços e orações, cujas vozes tremeram com fervor, implorando aos homens "que se reconciliem com Deus" (1 Cor 5.20) e que, ainda não fizeram outra coisa senão dirigir o arado e espalhar a semente, sem a alegria de cantar qualquer grande feliz colheita.
Eles preparam o solo para os outros, e talvez muito depois de terem ido à sua recompensa, alguém entrará em seus trabalhos (João 4.38) e colherá o grão que espalharam e regaram com muitas lágrimas amargas.
Tal trabalho exige muita graça. É relativamente fácil trabalhar quando a recompensa é dada quase diariamente, quando as lágrimas são as de alegria grata, não de amarga decepção. Mas, trabalhar muito e assim por diante, em meio a milhares de desânimos e pouco para animar, é terrivelmente difícil.
Toda a honra aos homens que fazem assim, pois de todas as provações que os ministros de Deus são chamados a suportar (e são muitos), a maior é sentir como se o seu Mestre fosse apenas um espectador de seus trabalhos.
Assim tentei mostrar que Davi não está sozinho nesta provação, mas que é e será compartilhada por santos em todas as idades. Vamos agora, e muito mais brevemente, ver em segundo lugar,
II. O GRITO DE ANGÚSTIA. "Da abundância do coração, a boca fala", e o pobre Davi não pôde mais conter o grito: "Senhor, por quanto tempo?" A alma sente que já não pode suportar em silêncio o suspense cansativo, sua agonia encontra exalação na exclamação, "Quanto tempo?" Agora, este grito é certo ou errado, de acordo com o espírito em que é proferido.
É incontestavelmente PECAMINOSO quando é:
A. A linguagem da amargura, quando a alma se tornou azeda em vez de santificada pela aflição; quando pensamentos difíceis sobre Deus surgem no coração; quando a alma deixa de dizer com Jó: "Ainda que ele me mate, contudo eu confiarei nele." (Jó 13.15)
Quando a verdadeira interpretação do grito é: "Eu não esperei o suficiente, é a utilidade de minha espera por mais tempo? Eu não poderia simplesmente desistir de lutar, orar ou trabalhar, completamente?" Esta é a linguagem de um rebelde, não de um filho de Deus. E ainda, há alguém aqui presente que ousaria dizer que tais pensamentos, nunca por um momento entraram ou foram abrigados no seu coração?
Infelizmente Senhor, sim! Às vezes, na amargura de nossas almas, nós clamamos; "por quanto tempo?"
B. Também é errado quando é a linguagem do desânimo profundo.
Nesse caso, a alma não murmura contra o trato de Deus; mas sente demasiadamente aguda sua total indignidade de receber os menores sinais de seu favor. Sabe que todos os seus desejos foram negados, e não seria nada mais do que merece. Sente que como o Inferno era seu deserto certo, qualquer coisa menos do que o Inferno deve ser uma misericórdia, mas ao mesmo tempo, anseia pela bênção. A linguagem de seu coração é;
"Senhor, eu ouvi de chuvas de bênção
Você está espalhando muitas e livre;
Na terra sedenta chuveiros refrescantes,
Deixe cair algumas gotas sobre mim.
E quando esta bênção é adiada por algum tempo, e o Senhor só parece "olhar", sua fé trêmula é quase posta à derrota. A frágil flor deixa cair a cabeça, e o coração trêmulo exclama; "Senhor, por quanto tempo você olhará? Começo a temer que você nunca venha, e que eu morrerei enquanto você está olhando."
Mas é um CLAMOR CORRETO, quando é a linguagem do desejo intenso, quando significa "Senhor, eu esperei muito, estou esperando ainda, e vou esperar o seu tempo, por mais longo que seja. Nenhum pensamento áspero, Senhor, eu tenho contra ti, e sei que o Senhor é "muito sábio para errar, e bom demais para ser indelicado."
"Eu creio que você virá em meu socorro; não tenho dúvidas disso, mas se lhe agrada venha agora, mesmo quando meus inimigos dizem, “não há ajuda para ele em Deus”. Senhor, prova que há, fazei de meus inimigos e dos vossos, mentirosos diante de vós.
"Ó Deus, levanta-te, e espalhe todos os meus medos, o teu servo espera, ele ora, luta, trabalha, e com a tua ajuda ainda assim o faz, mas vem, Senhor, vem e mostra que eu sou Teu servo, que seja visto que estás à minha direita Oh, vindica a tua honra, e declara que Tu és um Deus que ouve a oração; e assim se alegrará o meu coração, Senhor, ouve este clamor: “Quanto tempo mais?” Apressa-te em me resgatar.
III. Em terceiro lugar, tentarei dar algumas RESPOSTAS CONFORTANTES.
"Senhor, quanto tempo você vai olhar?"
1. Tempo suficiente, filho, para PROVAR SUA FÉ.
O Senhor ama fortalecer a fé de seu povo, e a fé ganha força ao ser posta em tensão. O vento furioso que ameaça arrancar o jovem rebento, só faz com que ele afunde suas raízes mais profundamente na terra. O vento forte do inverno é como necessário para sua estabilidade, como o calor feroz do verão é para seu crescimento. Nossa fé nunca foi concebida para ser uma planta de estufa, mas uma árvore gigante oferecendo desafio à tempestade. Qualquer coisa, portanto, que põe nossa fé à prova é uma bênção.
Para provar isso, vou citar um texto bem conhecido, mas geralmente mal interpretado, "A provação de sua fé sendo muito mais preciosa do que o ouro." (1 Pedro 1.7). Agora, muitas vezes este texto é citado para provar apenas a preciosidade da fé, enquanto ensina muito mais, isto é, que não só a fé é preciosa, mas também a prova da fé. Que o próprio fato de ter nossa fé provada, não é motivo de tristeza, mas de regozijo.
Agora, o Senhor olha até que veja que a fé de seu filho foi suficientemente provada, e que a provação tem fortalecido suficientemente essa fé. Então, ele realiza uma libertação. Não pode isso dar a pista para o mistério de alguns presentes, por que o Senhor não ajudou antes? Ele está "olhando" para o fortalecimento de sua fé.
"Senhor, quanto tempo você vai olhar?"
2. Tempo suficiente para ensinar a sua própria fraqueza.
Há ainda uma imensa quantidade de autoignorância em todos nós, particularmente de nossa própria fraqueza; e essa fraqueza só é aprendida na dolorosa escola da experiência. Nós pensamos que podemos fazer isto e aquilo, e nada nos persuadirá de nosso erro. Assim, o Senhor nos permite experimentar nossos próprios recursos e descobrir experimentalmente, que de nós mesmos nada podemos fazer. Ele observa nossos esforços vãos e gloriosos, e retém sua ajuda, até ser espancado em cada ponto, e nosso orgulho completamente humilhado; assim nós aprendemos a verdade do texto "sem mim você não pode fazer nada"; (João 15.5). Então a lição que está sendo ensinada; Deus não olha mais, mas resgata.
"Senhor, quanto tempo você vai olhar?"
3. Demora o suficiente para fazer você VALORIZAR O LIVRAMENTO.
O que é facilmente obtido, é pouco valorizado. Quanto mais tempo a água é esperada, mais doce ela é tornada. Quanto maior a fome, maior a gratidão pela comida.
O Senhor "espera ser gracioso" para nos fazer colocar um valor maior em sua misericórdia. Alma há muito provada, você valorizará a libertação de seu Senhor quando ela chegar, ainda mais por ter tantas vezes gritado, "quanto tempo?"
"Senhor, quanto tempo você vai olhar?"
4. Até o MOMENTO CERTO.
Não um momento demasiado cedo para a sua própria glória, e não um momento demasiado tarde para o seu bem. Nosso relógio é sempre muito rápido, nós invocamos o Senhor e dizemos; "Senhor, agora é o tempo; a hora para livrar chegou!" Mas, nenhuma resposta vem, porque ele não mantém seu tempo pelo nosso, e seu relógio ainda não tem alguns minutos para a hora certa, mas quando essa chegou, foi rápido como o relâmpago. . .
Ele está ao nosso lado;
A maré de batalha gira;
Os inimigos são derrubados e afastados como a névoa antes do sol do meio-dia;
Nós somos arrebatados em um momento da tempestade;
Nossos pés são colocados sobre uma rocha;
Nossas conquistas estão firmemente estabelecidas; e
Uma canção nova é colocada em nossos lábios!
Confie nele então, crente, e mesmo enquanto você clama "Senhor, por quanto tempo?" Obedeça as palavras do profeta:
"Ainda que demore, espera-o, porque certamente virá." (Hab 2.3).
Que o Senhor acrescente sua bênção a esta palavra, por amor de Jesus. Amém.
|
